HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 龍門二十品 (上） シリーズ書の古典(11) 天来書院｜書道用品の半紙や

龍門二十品 (上） シリーズ書の古典(11) 天来書院｜書道用品の半紙や。開幕】「古筆切－わかちあう名筆の美－」根津美術館で2月9日まで。プレビュー】「古筆切－わかちあう名筆の美－」根津美術館で12月21日。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。翻訳者は「湖南文山」です。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。石山切 いしやまぎれ | 鶴田 純久の章 お話。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。宋　許道寧 「漁舟唱晩図」 絹本 共箱 二玄社　国立故宮博物院蔵。掛け軸　尾形光琳　業平東下り図。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。極上絹本 孔雀図 肉筆 大幅 模写 花鳥。『地球の宝を守れ 科博コレクション図鑑』クラファン返礼品。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。書学　中国書鎮　在銘　梅図　文鎮　書鎮　鎮書　書道具。美品 「愚公移山」書 入木 墨画 作品 高級装飾 フレーム 当時物 昭和51年製。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。小林太玄『明歴々露堂々』茶道具 共箱 一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸。書道掛軸 120cm x 56cm 専用ケース付き。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。☘美しい淡いブルー☘ 花鳥風月 桃の花 掛け軸 一期一会 富 繁栄 絵 日本美術。【茶道具】短冊 9点セット「雪月花」「好日」「柳緑花紅」茶道 禅語 稽古。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。【箱無し】掛軸 和紙製 全体132cm×37cm。K190 勝川春章 「蹴鞠七美人図」 掛軸 日本画 工芸印刷 共箱。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。【箱が正しいか不明】掛軸 漢字 書道作品。書法　在銘　中国文鎮一対　書鎮　鎮紙　書道具。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫#外国文学／その他　#三国志　#三國志